חידון חגי תשרי

שאלה 1 חודש תשרי על פי המקרא הוא:
	החודש השני של השנה.
	החודש הראשון של השנה.
	החודש השנים עשר.
	החודש השביעי של השנה.
שאלה 2 משמעות המושג "סליחות":
	שיר שהשתתף בפסטיבל הזמר העברי בשנת 1977 ושרה אותו הזמרת יהודית רביץ.
	שיר אהבה שכתבה המשוררת לאה גולדברג בשנת 1938
	פרקי תפילות ופיוטים שתוכנם בקשה לסליחה, הנאמרים בחודש אלול.
	בקשת סליחה מחבר.
שאלה 3 מסימני ראש השנה:
	תמרים, שקדים, וכל מיני דברי מתיקה.
	שבעת המינים: חיטה, שעורה, גפן, תאנה, זית, רימון ודבש.
	ארבעת המינים: אתרוג, לולב, הדס, ערבה.
	תפוח בדבש, רימון, ירקות כמו סלק וכרישה, ראש של דג או ראש כבש.
שאלה 4 "תשליך" הוא:
	הלכה של טבילה במקווה להיטהרות לפני יום הכיפורים.
	תפילה הנאמרת במוצאי יום כיפורים.
	הלכה של חכמים להתרחץ בנהר בערב ראש השנה.
	תפילה הנאמרת בראש השנה ליד מקווה מים, ובה בקשה להשליך את העוונות למים.
שאלה 5 "כתיבה וחתימה טובה":
	מנהג של ילדים לחתום בספרי זכרונות.
	תפילה הנאמרת ביום כיפורים.
	מנהג בראש השנה לברך איש את חברו בברכה: "לשנה טובה תכתבו ותחתמו".
	מנהג של שליחת "שנות טובות" לפני ראש השנה.
שאלה 6 מה הכוונה בביטוי: "עברות שבין אדם למקום" ?
	עברות שנעשו בין אדם לחברו.
	עברות שלא ניתן לכפר עליהם.
	עברות שנעשו בין האדם כלפי אלוהיו.
	עברות שנעשו בכל מקום בארץ ישראל.
שאלה 7 השופר שימש בעת העתיקה:
	לטקסים, כדי להקהיל את העם למקום הכינוס.
	להכריז על יציאה למלחמה, ולעורר את העם להלחם.
	כל התשובות נכונות.
	בערב שבת היו תוקעים בשופר שש תקיעות כדי להכריז על כניסת השבת.
שאלה 8 סדר תקיעת השופר הוא:
	שברים, תקיעה, תרועה.
	תקיעה, שברים, תרועה.
	תקיעה, תרועה, שברים.
	תרועה, שברים, תקיעה.
שאלה 9 "בין כסה לעשור" הוא כינוי:
	לעשרת ימי התשובה שבין ראש השנה ליום הכיפורים.
	לימים המתחילים בא' תשרי ומסתיימים בי' תשרי.
	לימים שבין " כסה" - היום בו הירח מכוסה, ולא נראה בשמים, ל"עשור" - ליום העשירי.
	כל התשובות נכונות.
שאלה 10 "הימים הנוראים" הוא כינוי:
	לימים של חודש אלול בהם נאמרים הסליחות.
	לכל הימים של חודש תשרי, שהם ימי תשובה.
	לימים מראש השנה ועד יום כיפור, שהם על פי ההלכה ימי דין ומשפט.
	למלחמת יום הכיפורים שחל בשנת 1973.
שאלה 11 מהן ה"כפרות"?
	אוסף פיוטים ותפילות ליום הכיפורים.
	ביטוי חיבה השגור בפי האמהות לילדיהן.
	תפילה הנאמרת ביום הכיפורים, בו מבקשים כפרה על העוונות.
	מנהג הנערך לפני יום כיפור, ומטרתו לכפר על העוונות.
שאלה 12 תפילת "כל נדרי" היא:
	תפילה הנאמרת כאשר יהודי מאמין מחליט לנדור נדר.
	תפילה הנאמרת בימי הסליחות לפני ערב ראש השנה.
	תפילה הנאמרת ע"י יהודי מאמין בעת שעורך את טקס התשליך.
	תפילה הפותחת את ערב יום הכיפורים, ונאמרת לפני שקיעת החמה.
שאלה 13 "ונתנה תוקף" :
	פיוט הנאמר לאחר תפילת מוסף בראש השנה וביום הכיפורים.
	תפילה הנאמרת בראש השנה וביום הכיפורים.
	פיוטים ומזמורים לשבת.
	שיר שכתבה והלחינה נעמי שמר.
שאלה 14 מהו ה"מחזור"?
	ספר תפילות מיוחד המתחיל את מחזור קריאת התורה בשמחת תורה.
	תחילתו של מעגל השנה היהודי בסוף חודש אלול ובו קמים היהודים לסליחות.
	חזרה על דברי שליח הציבור בבית הכנסת בערב ראש השנה.
	ספר תפילות הנפרד מן הסידור, ובו התפילות לראש השנה, ליום הכיפורים, ולשלושת הָרְגָלִים.
שאלה 15 "תפילת נעילה" היא:
	תפילה הנועלת את אחרון חגי תשרי – שמיני עצרת.
	תפילה הנאמרת בשמחת תורה כאשר נועלים את ספרי התורה בארון הקודש.
	התפילה האחרונה הנאמרת ביום הכיפורים, והיא נועלת את יום זה.
	תפילה הפותחת את השנה החדשה ונועלת את קודמתה.
שאלה 16 חוגגים את חג סוכות לזכר:
	הסוכות שהקימו העולים לרגל לירושלים.
	הסוכות שבנו בני ישראל בעונת האסיף במטעים ובכרמים.
	הסוכות שהקימו רועי הצאן בארץ ישראל.
	הישיבה של בני ישראל בסוכות לאחר יציאתם ממצרים.
שאלה 17 ארבעת המינים מסמלים את:
	העלייה לרגל לבית המקדש בירושלים.
	ארץ ישראל וצמחייתה.
	ארבעה טיפוסים בעם ישראל: הטעם משול לעשיית מצוות, והריח למעשים טובים.
	ארבע האמהות: שרה, רבקה, רחל ולאה.
שאלה 18 ה"אושפיזין" הוא כינוי ל:
	מנהג לעריכת סעודת חג חגיגית בסוכה.
	כינוי לארבעת המינים: אתרוג, לולב, הדס וערבה, המברכים עליהם בסוכה.
	ירקות מבושלים כמו: דלעת סלק הנאכלים בערב ראש השנה.
	אבות האומה שעל פי המסורת, מתארחים בסוכה: אברהם, יצחק, יעקב, יוסף, משה, אהרון ודוד.
שאלה 19 "שמיני עצרת" הוא:
	היום האחרון של חג הסוכות שנקרא גם שמחת תורה.
	יום שמחת תורה, בו מוציאים את כל ספרי התורה מארון הקודש ועורכים שבע הקפות.
	יום בו מסיימים לקרוא את התורה, ומתחילים שוב לקרוא בפרשה הראשונה בספר בראשית.
	כל התשובות נכונות.
שאלה 20 מה היא שמחת בית השואבה?
	פולחן שנערך בימי בית המקדש בו התיזו מים על העולים לרגל.
	שמחה שנערכת מידי שנה בישוב בית השואבה באזור ירושלים.
	שמחה שנערכה בימי חג הסוכות בה מזמינים אורחים לסוכה.
	חגיגה מיוחדת שנערכה בזמן שבית המקדש היה קיים, וקשורה לשאיבת מים לנסך.