חידון חגי תשרי

שאלה 1 חודש תשרי על פי המקרא הוא:
	החודש השביעי של השנה.
	החודש השני של השנה.
	החודש השנים עשר.
	החודש הראשון של השנה.
שאלה 2 משמעות המושג "סליחות":
	בקשת סליחה מחבר.
	שיר שהשתתף בפסטיבל הזמר העברי בשנת 1977 ושרה אותו הזמרת יהודית רביץ.
	שיר אהבה שכתבה המשוררת לאה גולדברג בשנת 1938
	פרקי תפילות ופיוטים שתוכנם בקשה לסליחה, הנאמרים בחודש אלול.
שאלה 3 מסימני ראש השנה:
	שבעת המינים: חיטה, שעורה, גפן, תאנה, זית, רימון ודבש.
	תפוח בדבש, רימון, ירקות כמו סלק וכרישה, ראש של דג או ראש כבש.
	ארבעת המינים: אתרוג, לולב, הדס, ערבה.
	תמרים, שקדים, וכל מיני דברי מתיקה.
שאלה 4 "תשליך" הוא:
	תפילה הנאמרת בראש השנה ליד מקווה מים, ובה בקשה להשליך את העוונות למים.
	הלכה של חכמים להתרחץ בנהר בערב ראש השנה.
	הלכה של טבילה במקווה להיטהרות לפני יום הכיפורים.
	תפילה הנאמרת במוצאי יום כיפורים.
שאלה 5 "כתיבה וחתימה טובה":
	מנהג בראש השנה לברך איש את חברו בברכה: "לשנה טובה תכתבו ותחתמו".
	תפילה הנאמרת ביום כיפורים.
	מנהג של שליחת "שנות טובות" לפני ראש השנה.
	מנהג של ילדים לחתום בספרי זכרונות.
שאלה 6 מה הכוונה בביטוי: "עברות שבין אדם למקום" ?
	עברות שלא ניתן לכפר עליהם.
	עברות שנעשו בין האדם כלפי אלוהיו.
	עברות שנעשו בכל מקום בארץ ישראל.
	עברות שנעשו בין אדם לחברו.
שאלה 7 השופר שימש בעת העתיקה:
	לטקסים, כדי להקהיל את העם למקום הכינוס.
	בערב שבת היו תוקעים בשופר שש תקיעות כדי להכריז על כניסת השבת.
	להכריז על יציאה למלחמה, ולעורר את העם להלחם.
	כל התשובות נכונות.
שאלה 8 סדר תקיעת השופר הוא:
	שברים, תקיעה, תרועה.
	תרועה, שברים, תקיעה.
	תקיעה, תרועה, שברים.
	תקיעה, שברים, תרועה.
שאלה 9 "בין כסה לעשור" הוא כינוי:
	לעשרת ימי התשובה שבין ראש השנה ליום הכיפורים.
	כל התשובות נכונות.
	לימים שבין " כסה" - היום בו הירח מכוסה, ולא נראה בשמים, ל"עשור" - ליום העשירי.
	לימים המתחילים בא' תשרי ומסתיימים בי' תשרי.
שאלה 10 "הימים הנוראים" הוא כינוי:
	לימים של חודש אלול בהם נאמרים הסליחות.
	למלחמת יום הכיפורים שחל בשנת 1973.
	לימים מראש השנה ועד יום כיפור, שהם על פי ההלכה ימי דין ומשפט.
	לכל הימים של חודש תשרי, שהם ימי תשובה.
שאלה 11 מהן ה"כפרות"?
	אוסף פיוטים ותפילות ליום הכיפורים.
	מנהג הנערך לפני יום כיפור, ומטרתו לכפר על העוונות.
	ביטוי חיבה השגור בפי האמהות לילדיהן.
	תפילה הנאמרת ביום הכיפורים, בו מבקשים כפרה על העוונות.
שאלה 12 תפילת "כל נדרי" היא:
	תפילה הנאמרת בימי הסליחות לפני ערב ראש השנה.
	תפילה הנאמרת כאשר יהודי מאמין מחליט לנדור נדר.
	תפילה הנאמרת ע"י יהודי מאמין בעת שעורך את טקס התשליך.
	תפילה הפותחת את ערב יום הכיפורים, ונאמרת לפני שקיעת החמה.
שאלה 13 "ונתנה תוקף" :
	שיר שכתבה והלחינה נעמי שמר.
	פיוט הנאמר לאחר תפילת מוסף בראש השנה וביום הכיפורים.
	פיוטים ומזמורים לשבת.
	תפילה הנאמרת בראש השנה וביום הכיפורים.
שאלה 14 מהו ה"מחזור"?
	תחילתו של מעגל השנה היהודי בסוף חודש אלול ובו קמים היהודים לסליחות.
	ספר תפילות הנפרד מן הסידור, ובו התפילות לראש השנה, ליום הכיפורים, ולשלושת הָרְגָלִים.
	ספר תפילות מיוחד המתחיל את מחזור קריאת התורה בשמחת תורה.
	חזרה על דברי שליח הציבור בבית הכנסת בערב ראש השנה.
שאלה 15 "תפילת נעילה" היא:
	תפילה הפותחת את השנה החדשה ונועלת את קודמתה.
	התפילה האחרונה הנאמרת ביום הכיפורים, והיא נועלת את יום זה.
	תפילה הנועלת את אחרון חגי תשרי – שמיני עצרת.
	תפילה הנאמרת בשמחת תורה כאשר נועלים את ספרי התורה בארון הקודש.
שאלה 16 חוגגים את חג סוכות לזכר:
	הסוכות שהקימו רועי הצאן בארץ ישראל.
	הסוכות שבנו בני ישראל בעונת האסיף במטעים ובכרמים.
	הסוכות שהקימו העולים לרגל לירושלים.
	הישיבה של בני ישראל בסוכות לאחר יציאתם ממצרים.
שאלה 17 ארבעת המינים מסמלים את:
	ארבע האמהות: שרה, רבקה, רחל ולאה.
	העלייה לרגל לבית המקדש בירושלים.
	ארבעה טיפוסים בעם ישראל: הטעם משול לעשיית מצוות, והריח למעשים טובים.
	ארץ ישראל וצמחייתה.
שאלה 18 ה"אושפיזין" הוא כינוי ל:
	ירקות מבושלים כמו: דלעת סלק הנאכלים בערב ראש השנה.
	אבות האומה שעל פי המסורת, מתארחים בסוכה: אברהם, יצחק, יעקב, יוסף, משה, אהרון ודוד.
	מנהג לעריכת סעודת חג חגיגית בסוכה.
	כינוי לארבעת המינים: אתרוג, לולב, הדס וערבה, המברכים עליהם בסוכה.
שאלה 19 "שמיני עצרת" הוא:
	יום בו מסיימים לקרוא את התורה, ומתחילים שוב לקרוא בפרשה הראשונה בספר בראשית.
	כל התשובות נכונות.
	היום האחרון של חג הסוכות שנקרא גם שמחת תורה.
	יום שמחת תורה, בו מוציאים את כל ספרי התורה מארון הקודש ועורכים שבע הקפות.
שאלה 20 מה היא שמחת בית השואבה?
	שמחה שנערכת מידי שנה בישוב בית השואבה באזור ירושלים.
	שמחה שנערכה בימי חג הסוכות בה מזמינים אורחים לסוכה.
	פולחן שנערך בימי בית המקדש בו התיזו מים על העולים לרגל.
	חגיגה מיוחדת שנערכה בזמן שבית המקדש היה קיים, וקשורה לשאיבת מים לנסך.